1、資本運作為什么利國利民利己

別聽樓上的扯蛋，他是做網資的，這是個好行業，好好把握吧！

2、農業發展利國利民,現在為何卻很少有人去農業創業?

一、雖然農業一直是我國發展的重要經濟，但是在現代化的社會當中，由于個人生產農業的產量太低，不足以維持人民生存，所以漸漸的很少有人愿意從事農業。

我記得我很小的時候，其實家里人都是在務農，那個時候基本上每年都會收玉米、小麥、水稻，然后留下自己家里吃的部分，剩下的全部都拿去賣掉，一年其實也掙不了多少錢，很多時候其實都不如去進城打工，掙錢來得快和多。所以漸漸的人們就把農業開始荒廢了，進城打工成了他們掙錢的一條出路。其實我也比較理解，因為每個人都有一個大家族要養，所以對于他們來說壓力還很大，自然會選擇更加快捷的方式。

二、很多人想要從農村去往城市發展，認為在城市發展更加有前途，回到農村肯定是發展不好才會帶來的結果。

我從小就被家里灌輸一種思想，就是人一定要好好讀書，長大了之后才能離開這個地方，去往大城市生活和工作。于是我就對大城市有種向往，在大城市工作之后，就不再想回到農村里面。并且在我們那個地方，如果你已經在城市里面工作，你突然有一天回到農村，就會被其他人閑言閑語，認為你是因為失敗了，才會回到農村。

三、現在也有很多人意識到農業其實也可以是現在產業中的一個重要發展，但是進入創業的人很少，畢竟創業還是需要投入大量的資金。

很多人并不是沒有想到去農村創業，但是創業其實還是需要投入很多資金，很多人在沒有這個資本的情況之下，也不會有勇氣去進入到農業創業。這個農業要有足有資金的時候，才會義無反顧地去堅持做創業這件事情，不然我們只能夠默默地打工，準備好足夠的資金以備不時之需。

農業發展利國利民，現在很少有人去農業創業，想要在農業上有所發展，肯定要面臨很多的危機，想要創業成功，不是簡簡單單的事兒，創業能堅持到最后的都是有實力的，還有就是資金不夠也是只能一時，所以說很少有人去農業創業。 因為農業的收入還是低于城市，很多年輕人都不愿意在農村發展，都想去到大城市尋找自己的空間。現在國家重視農業發展也是對農民一個很好的幫助。國家的強大離不開農業發展。 因為現在農業已經發展到了一個飽和度，大量農民以及搞農業的，加上農產物價格不穩定，很多人比起農業，更喜歡往其他方面靠攏。 因為現在人們都是大學生，高材生，不想種地，覺得這份職業以后不會有前途。

3、利國利民是成語嗎

利國利民是成語。

【利國利民的意思】：對國家，對老百姓都有利。

【出處】：蔡東潘、許廑父《民國演義》第七九回：“孫洪哼了一聲道：‘足下既有偉大的議論，何妨先向總理陳明，俟總理提出會議，果可利國利民，我等無不贊成。’”

【利國利民造句】

1、去做一件心安理得的事，利人利己，利國利民。

2、朋友相聚于四海，以茶代酒笑顏開。同為事業作奮斗，利國利民展未來！

3、全民健身,利國利民,功在當代,利在千秋。

4、我們希望有關部門在堅持自愿原則下，切實把這個利國利民利農村的好事辦好。

5、綠色食品的開發是利國利民、造福子孫之舉，將進步改變我國農業和食品工業的格局…

6、雍正皇帝在位期間，做了許多利國利民的事。

7、這本事一件利國利民的事情，怎么在他們眼里就成了禍國殃民的事了。

8、只要能做利國利民的事情，就算是犧牲我一個，也在所不惜。

9、或許是因為他出生貧寒，很少就懂得了百姓的痛苦，所以在位期間，做了許多利國利民的大事。

10、此生不求利國利民，只求你在我身邊，就好。

4、自愿連鎖經營業是利國利民利己的行業嗎?

你好：是傳銷。

是利國利民卻不利已，利國是解決日益嚴重的解決壓力，利民是參與當地消費，帶活當地經濟。不利己的原因可以加我詳聊。

5、元世祖采取了哪些利國利民的措施?得到了怎樣的效果?

元世祖忽必烈確立中央集權政治，恢復正常的統治秩序，采取一些有利于農業和手工業生產的措施 ，讓社會經濟逐步恢復和發展。從而邊疆地區得到開發。全國統一，初步奠定了國家疆域的規模，發展了國內各民族的經濟文化交流。全國統一以后，忽必烈的保守、嗜利和黷武等消極因素也有了發展，采取漢法，改革落后舊制的工作陷于停頓。
忽必烈后來亦有派遣軍隊進攻一些其它國家和地區，其中以入侵日本的戰事最有名，也最慘烈。元軍二次進攻均以失敗告終，一般認為臺風（日本人稱這三次風為“神風”）是造成失敗的最大原因
他起用儒士，興辦屯田。征云南，次年滅大理。1279滅宋，統一全國，建立了中央集權的統一的多民族國家。
他在一批蒙漢臣僚的幫助下，依照漢法建元改制，所制定和實行的一系列政治、經濟、軍事、文化政策既為元朝的百年江山奠定了基礎，也為后來的清朝臺者提供了非常珍貴的經驗。
忽必烈傳的作者李治安說過成吉思汗以征服武功震撼世界，忽必烈則以文治著稱于天下。
作為少數民族的領袖，能啟用儒士在當時是非常先進的思想。后來滿清入關時候仍然借鑒了許多當時的方法。
對外開放，通過陸海兩路與歐亞非各國開展國際貿易，使東西方經濟、文化交往空前的發展。
還有他蒙治蒙，漢治漢。和今天的一國兩制有點相似的地方。 經濟政策
忽必烈發明了“鈔”即紙幣。他把鈔票引入流通領域，并使它成為財政的基礎。1264年，他頒布了一條法令，公布了用紙幣來計算主要商品的價值。他的第一任“理財”大臣是穆斯林賽夷阿札兒，他把鈔票的發行維持在合理的限度內。隨后繼任的幾位大臣們開始輕率行事，他們兩人實行無限制的通貨膨脹政策，使鈔票貶值。在聚斂錢財時，他們采取多次兌換錢幣的方式和建立了重利專賣的辦法。阿合馬于1282年被暗殺，他死后受到忽必烈的貶責。桑哥因貪污被處死。為了阻止原鈔票的下跌，有必要發行新的鈔票，以免輪到新幣貶值。這也許是忽必烈最初使用“鈔”時始料未及的事情。

控糧政策
為了備荒，忽必烈恢復了王安石之后被取消的國家控糧的政策，在豐年，國家收購余糧，貯藏于國倉。當荒年谷價上漲時，開倉免費分發谷物。他還組織了公眾救濟，將稻米和玉米定期分發給急需的家庭。1260年法令要求地方長官對老學者、孤兒、病弱者提供救濟。 政治上：1、任用大批漢族人士為謀士，推行漢制，進行改革2在中央設管理全國政務中書省、宣政院負責對全國佛教事務和藏族地區的軍政管理3、在地方設行中書省為地方最高行政機構，設澎湖巡檢司
農業上：1、禁止把農田變為牧場，鼓勵開荒
2、推廣棉花種植技術，棉布成為主要衣料
3、治理黃河運河
作用：鞏固了元朝統治，租金了社會經濟的恢復和發展，大都成為國內外聞名的大城市 元八年（1271），取《易經》“大哉乾元”之義，建國號為大元。次年，確定以大都為首都。中央集權政治的重新確立，恢復了正常的統治秩序，對人民的賦役剝削限制在一定的數額之內，并采取了一些有利于農業和手工業生產的措施，如立司農司、墾荒屯田、興修水利、限制抑良為奴等。但是，這個政權也保留了大量的蒙古落后舊制。這些制度在元代始終保留下來，嚴重地束縛了生產力的發展，使元代的社會矛盾愈益激化。 用了對農業方面的良方。并在民族融合方面非常注意

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